Tema central

Trajetórias da teoria urbana latino-americana: epistemologias e desafios para sua renovação crítica

Em diálogo crítico com as grandes teorias sobre imperialismo, dependência e marginalidade urbana, e em estreita relação com a sociologia urbana francesa, essa produção deu origem a categorias próprias capazes de explicar as especificidades da nossa urbanização. A crise do padrão de acumulação com intervenção estatal e o avanço do pensamento neoliberal tensionaram esse percurso, verificando-se uma crescente homogeneização explicativa e uma hegemonia cada vez maior de teorias, pesquisadores e revistas internacionais.

Apesar disso, a pesquisa latino-americana não deixou de produzir conhecimento original diante das novas contradições da região: a difusão de políticas neoliberais privatizantes desde os anos 1980 associou-se, de maneira contraditória, a um importante crescimento da região nos anos 2000, fundamentado em fortes dinâmicas de reprimarização da economia. Processos que impulsionaram o avanço sistêmico da financeirização e reposicionaram a renda e a acumulação patrimonial no centro da urbanização contemporânea. A esses movimentos somam-se novas fronteiras de acumulação e de produção de desigualdades, com as finanças se fortalecendo por seus vínculos com as tecnologias digitais e a exploração da natureza por meio de estratégias variadas, em processos que renovam as formas de inserção dependente da região no capitalismo global. Na base dessas dinâmicas, processos de espoliação, expulsões e conflitos territoriais, associados ao avanço de formas de governança armada, redefinem a produção dos territórios populares e as condições de reprodução das classes trabalhadoras.

Convidamos a tomar esse percurso como referência para as reflexões do seminário. Propomos fazer um balanço crítico da trajetória e das contribuições da Rede Latino-Americana de Teoria Urbana, recuperar suas raízes epistemológicas e examinar as disputas atuais diante do capitalismo contemporâneo. Importa também discutir como as perspectivas de classe, gênero e raça  - e os olhares diaspóricos - ampliam nossa compreensão das resistências e possibilitam a produção de outros imaginários urbanos. Diante da menor circulação regional da nossa própria produção teórica, reafirma-se a urgência de aprofundar uma reflexão situada a partir da América Latina, capaz de orientar a renovação crítica da nossa teoria urbana e seu papel central na redefinição de projetos e políticas para nossos países e cidades.

Organização do evento

O evento se organiza em torno de uma sessão especial com professores convidados e quatro sessões estruturadas a partir de eixos temáticos.

Sessão Especial

A sessão especial, intitulada “Trajetórias e contribuições ao pensamento crítico da Rede Latino-Americana de Teoria Urbana: balanço crítico”, é composta pelos professores convidados:

Emilio Pradilla Cobos, Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco, México

Luiz César de Queiroz Ribeiro, IPPUR, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil

Samuel Jaramillo, Universidad de los Andes

Priscilla Conolly, pesquisadora independente, México

Maria Carla Rodríguez, CONICET, Argentina

Moderadora: Blanca Ramirez — Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco

Sessões Temáticas

As sessões temáticas serão constituídas a partir da proposta de trabalhos por parte de pesquisadores, avaliados pelos responsáveis das respectivas sessões, considerando a qualidade das propostas e sua aderência aos temas.

Tema 1. Teoria e epistemologia dos estudos urbanos latino-americanos: recuperação de suas raízes críticas, disputas atuais e desafios diante do capitalismo contemporâneo

Para construir uma teoria urbana crítica latino-americana, precisamos de fundamentos. Historicamente, três grandes vertentes nos oferecem bases criativas: a teoria marxista, a teoria marxista da dependência e a teoria da colonialidade. Como superar as diferenças, divergências e tensões históricas, epistemológicas e teóricas entre essas três matrizes, gerando convergências e sínteses que permitam constituir a cidade latino-americana em laboratório de produção do pensamento urbano crítico que capture, simultaneamente, o universal e o histórico da produção social do espaço no continente? Como realizar esse empreendimento teórico sem cair numa soma mecânica? É possível construir conceitos-ponte que articulem essas três vertentes numa nova totalidade teórica, ainda que contenha tensões internas? Como esse laboratório pode produzir categorias, conceitos enraizados na historicidade da experiência urbana do continente, que possam servir como armas da razão na construção de estratégias cognitivo-ideológicas necessárias ao enfrentamento do imperialismo teórico e de seu poder de impor modos de pensar a cidade e modelos de ação produzidos a partir da realidade do centro do sistema-mundo capitalista? Como esse laboratório pode permitir/incentivar a circulação periferia-periferia de categorias e conceitos, potencializando a capacidade cognitivo-crítica da teoria urbana latino-americana?

Responsáveis: Blanca Rebeca Ramírez (UAM) (coordenadora) — blare19@hotmail.com; Emilio Pradilla (UAM); Paulo Cesar Xavier Pereira (FAUUSP) — pcxperei@usp.br; Luiz Cesar Queiroz Ribeiro (IPPUR-UFRJ) — lcqribeiro@observatoriodasmetropoles.net

Tema 2. Finanças, tecnologias e natureza: novas fronteiras de acumulação e produção de desigualdades

As últimas décadas foram marcadas pelo avanço sistêmico da financeirização e por sua crescente articulação com as tecnologias digitais e contraditórias mobilizações da natureza, configurando novas fronteiras de acumulação na produção do espaço urbano latino-americano. Diante desses processos em curso, propomos as seguintes questões: em que medida essas novas fronteiras de acumulação reproduzem, sob formas renovadas, as históricas formas de inserção dependente da região no capitalismo global? Como a aceleração dos fluxos de circulação de mercadorias, capitais e pessoas promovida pelas tecnologias digitais redefine as formas de exploração do trabalho e de produção das desigualdades socioespaciais nas cidades latino-americanas? Que papel desempenham a exploração, a mercantilização e a captura financeira da natureza na ampliação das fronteiras da acumulação urbana e na produção de novos processos de espoliação? Como a crise ecológica e climática, ao se converter também em uma frente de negócios e de extração de renda, tensiona e redefine os projetos de cidade e as agendas urbanas na região? Como compreender as aproximações entre finanças, tecnologia e natureza como determinantes em novas articulações entre interesses, ganhos e renda na reconfiguração dos espaços urbanos historicamente desiguais? Que desafios teóricos e políticos essas novas fronteiras de acumulação colocam à crítica urbana latino-americana, na medida em que põem em jogo não apenas a produção do espaço, mas também as condições de reprodução da vida e do trabalho nas cidades?

Responsáveis: Lisett Márquez (UAM) (coordenadora) — lmarquez@correo.xoc.uam.mx; Beatriz Rufino (FAUUSP) — beatrizrufino@usp.br; Luciana Ferrara (UFABC) — luciana.ferrara@ufabc.edu.br; Alfonso Valenzuela (UEM) — aval@uaem.mx; Thierry Lulle (Universidad Externado de Colombia) — thlulle@hotmail.com

Tema 3. Espoliação, expulsões e conflitos territoriais nas cidades latino-americanas

Reinterpretando a teoria da acumulação primitiva de Marx, Harvey (2003, p. 145) sustenta que a acumulação por espoliação continua fortemente presente na geografia histórica do capitalismo até os dias de hoje, e que os processos de acumulação por espoliação tornaram-se cada vez mais sofisticados e enraizados. A formulação de Harvey se converteu em referência no campo da teoria urbana crítica quanto à relevância de uma teoria da espoliação. Nesse contexto, surgem algumas questões teóricas para o debate contemporâneo:

As práticas de espoliação, despossessão, expulsão, expoliação e extrativismo parecem ter se expandido e diversificado por todo o planeta, mas até que ponto uma teoria da espoliação poderia constituir uma chave analítica para interpretar os processos de expropriação no capitalismo contemporâneo? Em outras palavras, qual seria o papel da espoliação na acumulação de capital na fase atual do capitalismo financeirizado?

Qual seria a especificidade dos processos de espoliação na periferia do capitalismo, e especialmente na América Latina, no contexto das relações de subordinação e dependência que os caracterizam? Quais seriam os processos e mecanismos específicos de espoliação observados que se combinam com a exploração do trabalho e a acumulação ampliada de capital?

No contexto latino-americano, que papel desempenhariam o Estado e os mecanismos de coerção política na promoção de espoliações, despossessões, remoções, expropriações e extrativismos?

Quais seriam as diferenças observadas dentro da América Latina e em seus contextos nacionais? Seria possível identificar lógicas e regimes específicos que particularizam as configurações de acumulação por espoliação?

Sugere-se que os artigos se concentrem nessas questões, com o objetivo de contribuir para a análise da espoliação, das despossessões e expropriações a partir da perspectiva da teoria crítica latino-americana.

Responsáveis: Orlando Alves dos Santos Junior (IPPUR-UFRJ) (coordenador) — orlando.santosjr@gmail.com; María Carla Rodríguez (UBA) — trebol1968@gmail.com; Angélica Camargo (Universidad Externado de Colombia) — angelica.camargo@uexternado.edu.co; Thiago Aparecido Trindade (UnB) — thtrindade@unb.br

Tema 4. América Latina a partir das margens: classe, gênero e raça na produção de territórios, saberes e na sustentação da vida

O desenvolvimento histórico e geográfico do capitalismo na América Latina caracteriza-se por relações sociais profundamente desiguais. Seu crescimento pode ser compreendido não apenas a partir da contradição capital-trabalho, mas também considerando sua articulação histórica com o patriarcado, o colonialismo e os processos de racialização. Classe, gênero e raça são relações de poder que se produzem e reproduzem conjuntamente, mas com configurações diferenciadas de acordo com os contextos históricos e territoriais.

A partir dessa perspectiva, o painel espera abrir um diálogo sobre o materialismo histórico e geográfico, os feminismos, as perspectivas afrodiaspóricas, indígenas e decoloniais, as epistemologias situadas, os saberes ancestrais e comunitários, e outras tradições críticas da América Latina. O desafio é ver suas imbricações e tensões sem reduzir algumas relações de poder a outras nem fragmentá-las em categorias isoladas.

Pensar a América Latina a partir das margens também significa perguntar-se onde se fez e se legitimou o conhecimento sobre a cidade e o território, e a partir de onde se aprendeu. Isso não se refere apenas às margens como espaços periféricos, mas aos próprios lugares onde diversos sujeitos e coletivos construíram resistências, conhecimentos, territorialidades e imaginários, que abrem espaço para se oporem aos sistemas dominantes de produção, conhecimento e sustentação da vida.

Com base nisso, o painel propõe discutir, entre outras, as seguintes questões:

Como se articulam classe, gênero e raça na produção e reprodução das desigualdades socioespaciais na América Latina?

O que os feminismos e as perspectivas afrodiaspóricas, indígenas, decoloniais e materialistas trazem para entender as dimensões da produção do espaço que são invisíveis para as teorias urbanas dominantes?

Como podemos dialogar entre essas perspectivas e não reduzir as relações de gênero e +raça a um conflito de classe, nem separar as relações sociais em categorias isoladas?

Como as práticas, conhecimentos e epistemologias das margens são capazes de questionar as formas dominantes de produção do espaço e vislumbrar outras formas de cidade, território e sustentabilidade da vida?

Responsáveis: Carla Filipe Narciso (UNAM) (coordenadora) — carla.filipe@fa.unam.mx; Rolf Malungo de Souza (UFF) — rolfsouza@id.uff.br; Diógenes Díaz (Universidad de Carabobo, Venezuela) — antropologiari@gmail.com; Paula Santana Nazarit (pesquisadora independente, Chile) — paulasantanazarit@gmail.com 

Tema central

Trayectorias de la teoría urbana latinoamericana: epistemologías y desafíos para su renovación crítica

En diálogo crítico con las grandes teorías sobre imperialismo, dependencia y marginalidad urbana, y en estrecha relación con la sociología urbana francesa, esa producción dio origen a categorías propias capaces de explicar las especificidades de nuestra urbanización. La crisis del patrón de acumulación con intervención estatal y el avance del pensamiento neoliberal tensionaron ese recorrido, verificando una ascendente homogeneización explicativa y una creciente hegemonía de teorías, investigadores y revistas internacionales.

A pesar de ello, la investigación latinoamericana no dejó de producir conocimiento original frente a las nuevas contradicciones de la región: la difusión de políticas neoliberales privatizadoras desde los años 1980 se asoció, de manera contradictoria, a un importante crecimiento de la región en los años 2000, fundamentado en fuertes dinámicas de reprimarización de la economía. Procesos que impulsaron el avance sistémico de la financiarización y han reposicionado la renta y la acumulación patrimonial en el centro de la urbanización contemporánea. A esos movimientos se suman nuevas fronteras de acumulación y de producción de desigualdades, con las finanzas fortaleciéndose por sus vínculos con las tecnologías digitales y la explotación de la naturaleza a través de estrategias variadas, en procesos que renuevan las formas de inserción dependiente de la región en el capitalismo global. En la base de estas dinámicas, procesos de despojo, expulsiones y conflictos territoriales, asociados al avance de formas de gobernanza armada, redefinen la producción de los territorios populares y las condiciones de reproducción de las clases trabajadoras.

Invitamos a tomar este recorrido como referencia para las reflexiones del seminario. Proponemos hacer un balance crítico de la trayectoria y las contribuciones de la Red Latinoamericana de Teoría Urbana, recuperar sus raíces epistemológicas y examinar las disputas actuales frente al capitalismo contemporáneo. Importa también discutir cómo las perspectivas de clase, género y raza —y las miradas diaspóricas— amplían nuestra comprensión de las resistencias y habilitan la producción de otros imaginarios urbanos. Frente a la menor circulación regional de nuestra propia producción teórica, se reafirma la urgencia de profundizar una reflexión situada desde América Latina, capaz de orientar la renovación crítica de nuestra teoría urbana y su papel central en la redefinición de proyectos y políticas para nuestros países y ciudades.

Organización del Evento

El evento se organiza en torno a una sesión especial con profesores invitados y cuatro sesiones estructuradas a partir de ejes temáticos.

Sesión Especial

La sesión especial, titulada "Trayectorias contribuciones al pensamiento crítico de la Red Latinoamericana de Teoría Urbana: balance crítico", está compuesta por los profesores invitados:

Emilio Pradilla Cobos, Universidad Autónoma Metropolitana Xochimilco, México Luiz César de Queiroz Ribeiro, IPPUR, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil

Samuel Jaramillo, Universidad de los Andes

Priscilla Conolly, Investigadora Independiente, México

Maria Carla Rodríguez , CONICET, Argentina

Moderadora:  Blanca Ramirez - Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco

Sesiones Temáticas

Las sesiones temáticas se constituirán a partir de la propuesta de ponencias por parte de investigadores, evaluadas por los responsables de las respectivas sesiones, considerando la calidad de las propuestas y su adherencia a los temas.

Tema 1. Teoría  y epistemología de los estudios urbanos latinoamericanos: recuperación de sus raíces críticas, disputas actuales y desafíos frente al capitalismo contemporáneo

Para construir una teoría urbana crítica latinoamericana, necesitamos fundamentos. Históricamente, tres grandes vertientes nos ofrecen bases creativas: la teoría marxista, la teoría marxista de la dependencia y la teoría de la colonialidad. ¿Cómo superar las diferencias, divergencias y tensiones históricas, epistemológicas y teóricas entre estas tres matrices, generando convergencias y síntesis que permitan constituir la ciudad latinoamericana en laboratorio de producción del pensamiento urbano crítico que capture, simultáneamente, lo universal y lo histórico de la producción social del espacio en el continente? ¿Cómo realizar este emprendimiento teórico sin caer en una suma mecánica? ¿Es posible construir conceptos-puentes que articulen estas tres vertientes en una nueva totalidad teórica, aunque contenga tensiones internas? ¿Cómo puede este laboratorio producir categorías, conceptos enraizados en la historicidad de la experiencia urbana del continente que puedan servir como armas de la razón en la construcción de estrategias cognitivo-ideológicas necesarias para el enfrentamiento del imperialismo teórico y su poder de imponer modos de pensar la ciudad y modelos de acción producidos a partir de la realidad del centro del sistema-mundo capitalista? ¿Cómo puede este laboratorio permitir/incentivar la circulación periferia-periferia de categorías y conceptos, potenciando la capacidad cognitivo-crítica de la teoría urbana latinoamericana?

Responsables: Blanca Rebeca Ramírez (UAM) (coordinadora) - blare19@hotmail.com; Emilio Pradilla (UAM); Paulo Cesar Xavier Pereira (FAUUSP) - pcxperei@usp.br; Luiz Cesar Queiroz Ribeiro (IPPUR-UFRJ) - lcqribeiro@observatoriodasmetropoles.net

Tema 2. Finanzas, tecnologías y naturaleza: nuevas fronteras de acumulación y producción de desigualdades

Las últimas décadas han estado marcadas por el avance sistémico de la financiarización y por su creciente articulación con las tecnologías digitales y contradictorias movilizaciones de la naturaleza, configurando nuevas fronteras de acumulación en la producción del espacio urbano latinoamericano. Frente a estos procesos en curso, proponemos las siguientes cuestiones: ¿En qué medida estas nuevas fronteras de acumulación reproducen, bajo formas renovadas, las históricas formas de inserción dependiente de la región en el capitalismo global? ¿Cómo la aceleración de los flujos de circulación de mercancías, capitales y personas promovida por las tecnologías digitales redefine las formas de explotación del trabajo y de producción de las desigualdades socioespaciales en las ciudades latinoamericanas? ¿Qué papel desempeñan la explotación, la mercantilización y la captura financiera de la naturaleza en la ampliación de las fronteras de la acumulación urbana y en la producción de nuevos procesos de despojo? ¿Cómo la crisis ecológica y climática, al convertirse también en un frente de negocios y de extracción de renta, tensiona y redefine los proyectos de ciudad y las agendas urbanas en la región? ¿Cómo comprender las aproximaciones entre finanzas, tecnología y naturaleza como determinantes en nuevas articulaciones entre intereses, ganancias y renta en la reconfiguración de los espacios urbanos históricamente desiguales? ¿Qué desafíos teóricos y políticos plantean estas nuevas fronteras de acumulación a la crítica urbana latinoamericana, en la medida en que ponen en juego no solo la producción del espacio, sino también las condiciones de reproducción de la vida y del trabajo en las ciudades?

Responsables:  Lisett Márquez (UAM)  (coordinadora) - lmarquez@correo.xoc.uam.mx; Beatriz Rufino (FAUUSP) - beatrizrufino@usp.br; Luciana Ferrara (UFABC) - luciana.ferrara@ufabc.edu.br;  Alfonso Valenzuela, (UEM) - aval@uaem.mx; Thierry Lulle (Universidad Externado de Colombia) - thlulle@hotmail.com.

Tema 3. Despojo, expulsiones y conflictos territoriales en las ciudades latinoamericanas

Reinterpretando la teoría de la acumulación primitiva de Marx, Harvey (2003, p. 145) sostiene que la acumulación por despojo sigue estando «fuertemente presente en la geografía histórica del capitalismo hasta nuestros días» y que los procesos de acumulación por despojo se han vuelto cada vez más sofisticados y arraigados. La formulación de Harvey se ha convertido en un referente en el campo de la teoría urbana crítica respecto a la relevancia de una teoría del despojo. En este contexto, surgen algunas preguntas teóricas para el debate contemporáneo:

Las prácticas de despojo, desposesión, expulsión, expoliación y extractivismo parecen haberse extendido y diversificado por todo el planeta, pero ¿hasta qué punto podría una teoría del despojo constituir una clave analítica para interpretar los procesos de expropiación en el capitalismo contemporáneo? En otras palabras, ¿cuál sería el papel del despojo en la acumulación de capital en la fase actual del capitalismo financiarizado?

¿Cuál sería la especificidad de los procesos de despojo en la periferia del capitalismo, y especialmente en América Latina, en el contexto de las relaciones de subordinación y dependencia que los caracterizan? ¿Cuáles serían los procesos y mecanismos específicos de despojo observados que se combinarán con la explotación laboral y la acumulación ampliada de capital?

En el contexto latinoamericano, ¿qué papel desempeñaría el Estado y los mecanismos de coerción política en la promoción de despojos, desposesiones, remociones, expropiaciones y extractivismos?

¿Cuáles serían las diferencias observadas dentro de América Latina y sus contextos nacionales? ¿Sería posible identificar lógicas y regímenes específicos que diferencien las configuraciones de acumulación por despojo?

Se sugiere que los artículos se centren en estas preguntas, con el objetivo de contribuir al análisis del despojo, desposesiones y expropiaciones desde la perspectiva de la teoría crítica latinoamericana.

Responsables: Orlando Alves dos Santos Junior (IPPUR-UFRJ) (coordinador) - orlando.santosjr@gmail.com; María Carla Rodríguez (UBA) - trebol1968@gmail.com; Angélica Camargo (Universidad Externado de Colombia) - angelica.camargo@uexternado.edu.co; Thiago Aparecido Trindade (UnB) - thtrindade@unb.br

Tema 4. América Latina desde los márgenes: clase, género y raza en la producción de territorios, saberes y el sostenimiento de la vida

El desarrollo histórico y geográfico del capitalismo en América Latina se caracteriza por relaciones sociales profundamente desiguales. Su crecimiento puede entenderse no sólo desde la contradicción capital-trabajo, sino también considerando su articulación histórica con el patriarcado, el colonialismo y los procesos de racialización. Clase, género y raza son relaciones de poder que se producen y reproducen conjuntamente, pero con configuraciones diferenciadas acorde a los contextos históricos y territoriales.

Desde esta perspectiva, el panel espera abrir un diálogo sobre el materialismo histórico y geográfico, los feminismos, las perspectivas afrodiaspóricas, indígenas y decoloniales, las epistemologías situadas, los conocimientos ancestrales y comunitarios, y otras tradiciones críticas de América Latina. El desafío es ver sus imbricaciones y tensiones sin reducir algunas relaciones de poder a otras o fragmentarlas en categorías aisladas.

Pensar en América Latina desde los márgenes también significa preguntarse dónde se ha hecho y legitimado el conocimiento sobre la ciudad y el territorio, y desde dónde se ha aprendido. Esto no es solo referirse a los márgenes aquí como espacios periféricos, sino a los mismos lugares donde varios sujetos y colectivos han construido resistencias, conocimientos, territorialidades e imaginarios, que hacen espacio en el que pueden oponerse a los sistemas dominantes de producción, conocimiento y sostenimiento de la vida.

Con base en esto, el panel propone discutir, entre otras, las siguientes preguntas:

¿Cómo se articulan clase, género y raza en la producción y reproducción de desigualdades socioespaciales en América Latina?

¿Qué aportan los feminismos y las perspectivas afrodiaspóricas, indígenas, decoloniales y materialistas para entender dimensiones de la producción del espacio que son invisibles para las teorías urbanas dominantes?

¿Cómo podemos dialogar entre estas perspectivas y no reducir las relaciones de género y raza a un conflicto de clase o separar las relaciones sociales en categorías aisladas?

¿Cómo son las prácticas, conocimientos y epistemologías desde los márgenes capaces de cuestionar las formas dominantes de producción del espacio y ver otras formas de ciudad, territorio y sostenibilidad de la vida?

Responsables: Carla Filipe Narciso (UNAM) (coordinadora) - carla.filipe@fa.unam.mx; Rolf Malungo de Souza (UFF) - rolfsouza@id.uff.br; Diógenes Díaz (Universidad de Carabobo, Venezuela) - antropologiari@gmail.com; Paula Santana Nazarit (investigadora independiente, Chile) - paulasantanazarit@gmail.com